طلب صغير !!!

[خالد خليفة]

السلام عليكم
شباب عيزت وانا ادور بحث عن الشعر العباسي ومالقيت فقلت مالي الا انتو تنقذوني من المشكله الي انا فيها فالي عنده اي بحث او شي لا يبخل علينا

تحياتي

[ree7t.al3ood]

تعريف الشعر
االشعر : هو الكلام الموزون المقفى المعبر عن الأخيلة البديعية والصور المؤثرة البليغة وقد يكون نثرا كما يكون نظما والشعر أقدم الآثار الأدبية عهدا لعلاقته بالشعور وصلته بالطبع وعدم احتياجه إلى رقى في العقل أو تعمق في العلم أو تقدم في المدنية ولكن أوليته عند العرب مجهولة فلم يقع في سماع التاريخ إلاوهو محكم مقصد وليس مما يسوغ في العقل أن الشعر بدأ ظهوره على هذه الصورة الناصعة الرائعة في شعر المهلهل بن ربيعة وامرئ القيس وإنما اختلفت عليه العصر وتقلبت به الحوادث وعملت فيه الألسنة حتى تهذب أسلوبه وتشعبت مناحيه والظنون أن العرب خطوا من المرسل إلى السجع ومن السجع إلى الرجز ثم تدرجوا من الرجز إلى القصيد فالسجع هو الطور الأول من أطوار الشعر توخاه الكهان مناجاة للآلهة وتقييدا للحكمة وتعمية للجـواب وفتنـة للسامع وكهان العرب كـكهان الإغريق هم الشعراء الأولون زعموا أنهم مهبط الإلهام و أنجياء الآلهة فكانوا يسترحمونها بالأناشيد و يستلمونها بالأدعية ويخبرون الناس بأسرار الغيب في حمل مقفاه موقعة أطلقوا عليها اسم السجع تشبيها لها بسجع الحمامة لما فيها من تلك النغمة الواحدة البسيطة فلما ارتقى فيهم ذوق الغناء وانتقل الشعر من المعابد إلى الصحراء ومن الدعاء إلى الحداء اجتمع الوزن والقافية فكان الرجزثم تعددت الأوزان بتعدد الألحان فكان للحماسة وزن وللغزل وزن وللهزج وزن وهكذا إلى سائر الأوزان التي حصرها الخليل بن أحمد في خمسة عشر وزنا سماها بحورا فأنت ترى أن الشعر مصدره الغناء وفي أخذهم السجع من هديل الحمامة والرجز من إيقاع مشي الناقة ولفظ الشعر من ( شير) العبرية بمعنى الترتيلة أو التسبيحة وقولهم إلى الآن : أنشد الشعر بمعنى ألقاه ما يؤيد ذلك 0



مقدمة
ازدهر الشعر وبلغ أوج عظمته في العصر العباسي الأول , فقد كان الخلفاء والوزراء يشجعون الشعراء , ويمنحونهم العطايا والهبات .
كما أن اختلاط العرب بالأمم الأخرى , وما نقل إلى العربية من آداب الفرس والهنود أدى إلى دخول أساليب جديدة في الشعر العربي , وفتح أذهان الشعراء وخيالاتهم على أبواب من القول والإبداع .

وفي العصر العباسي الثاني قوي الشعر رغم ضعف دولة الخلافة ,لكن وجود حكام يحبون أن يتشبهوا بالخلفاء في العظمة والسلطان جعلهم يقربون الشعراء , ويغدقون عليهم العطاء ؛ فقد ضم بلاط سيف الدولة الحمداني في حلب عددا كبيرا من الشعراء , كما أن ابن العميد قد أحاط نفسه بعدد كبير منهم , وهكذا قوي الشعر مع انقسام الدولة .

لكن أمر الشعر أخذ في الضعف في نهاية الدولة العباسية لانتشار العجمة , ووجود حكام لا يتذوقون الشعر ولا يهتزون له , إضافة إلى إغراق الشعراء في الصناعة اللفظية والتعقيد .




شعراء العصر العباسي ::


أبو العتاهية

صريع الغواني

بشار بن برد

ابن الرومي
دعبل الخزاعي
أبو تمام




أبو الطيب المتنبي
أبو العباس عبد الله بن محمد المعتز بالله
البحتري




أبو العلاء المعري
الشريف الرضي
أبو فراس الحمداني



بهاء الدين زهير
ابن سيناء الملك
الأبيوردي


http://www.dubaieyes.net/images/feasal/f51.gif

[ree7t.al3ood]

العصر العباسي


عبد الله بن المقفع
عب الله بن المقفع الكاتب المشهور بالبلاغة ، صاحب الرسائل البديعة ، وهو من أهل فارس ، كان مجوسياً ، فأسلم على يد عيسى بن علي عم السفاح والمنصور الخليفتين من خلفاء بني العباس ، ثم كتب له واختص به ، وكان يتهم بالزندقة . وكان المهدي بن المنصور الخليفة يقول : ما وجدت كتاب زندقة إلا وأصله ابن المقفع . وقد أجتمع ابن المقفع بالخليل بن أحمد الفراهيدي ، فلما افترقا قيل للخليل : كيف رأيته ؟ قال : علمه أكثر من عقله . وقيل لابن المقفع : كيف رأيت الخليل ؟ قال : عقله أكثر من علمه .وقيل إنه هو الذي وضع كتاب كليلة ودمنة . وله من الرسائل : الأدب الكبير والأدب الصغير . والصحابة . مات مقتولاً سنة 142 هـ / 759 م . وكانت ولادته سنة 106 هـ / 724 م بالعراق .

=========================


الجاحظ
هو محمد بن الحسين العميد ، عين المشرق ولسان الجبل ، وعماد ملك آل بوية ، وصدر وزرائهم ، وأوحد العصر في الكتابة ، وجميع أدوات الرياسة ، والضارب في الآداب بالسهام الفائزة ، والآخذ من العلوم – كالفلسفة والنجوم وغيرها – بالأطراف القوية ، يدعى الجاحظ الأخير ، والأستاذ والرئيس يضرب به المثل في البلاغة وينتهي إليه في الإشارة بالفصاحة والبراعة ، مع حسن الترسل وجزالة الألفاظ وسلاستها الى براعة المعاني ونفاستها . وكان يقال : بدئت الكتابة بعبد الحميد ، وختمت بابن العميد ، وقد ورث الكتابة عن أبيه أبي عبد الله الحسين . ولم يزل أبو الفضل في حياة أبيه وبعد وفاته بالي وكور الجبل وفارس ، يتدرج الى المعالي ويزداد على الأيام فضلاً وبراعة حتى بلغ ما بلغ ، واستقر في الذروة العيا من وزارة ركن الدولة ، ورياسة الجبل ، وانتجعه الشعراء ، وورد عليه أبو الطيب المتنبي عند صدوره من حضرة كافور الإخشيدي ، فمدحه بغرر من قصائد ، فوهبه ثلاثة آلآف دينار .كان كريماً ، قصده جماعة من الشعراء فأجازهم . كانت وزارته أربعاً وعشرين سنة وعاش نيفاً وستين ، توفي سنة 360 هـ / 970 م .


=========================


بديع الزمان الهمذاني
هو أحمد بن الحسين بن يحيى بن سعيد الهمذاني ، أبو الفضل ، صاحب الرسائل الرائقة الرائعة ، والمقامات الفائقة ، وكان ذكي القريحة ، سريع الخاطر ، صافي الذهن ، قوي النفس ، مطبوعاً ، ولم يبلغ أحد مبلغه من لب الأدب وسره ، ولم يأت بمثل إعجازه وسحره ، فقد كان صاحب عجائب وبدائع وغرائب . ولد في همزان سنة 358 هـ / 969 م . ثم ورد نيسابور سنة 382 هـ ، فلقي أبا بكر الخوارزمي ، فشجر بينهما ما دعاهما إلى المساجلة ، فطار ذكر الهمذاني في الآفاق ، ولم يترك ملكاً أو أميراً أو وزيراً إلا فاز بجوائزه . يقال : إنه كان يترجل مقاماته ارتجالاً ، وكان – أيضاً – يكتب الكتاب مبتدئاً بآخر سطر من سطوره ، ويسير من آخر هذا الكتاب ، حتى يصل الى السطر الأول ، فيخرجه دون عيب فيه ، ويقال : إنه مات من السكتة ، وعجل دفنه ، فأفاق في قبره ، وسمع صوته بالليل ، فنبش عنه فوجدوه قد قبض على لحيته ومات من هول القبر سنة 398 هـ / 1008 م .


=========================


القاضي الفاضل
هو أبو علي عبد الرحيم بن القاضي الأشرف بهاء الدين بن علي بن السعيد اللخمي : وزير ، من أئمة الكتاب . ولد بعسقلان ( بفلسطين ) سنة 529 هـ / 1135 م . انتق الى الإسكندرية ثم الى القاهرة وتوفي فيها سنة 596 هـ / 1200 م . وكان من وزراء السلطان صلاح الدين ، يقال : (( كانت الدولة بأسرها تأتي الى خدمته )) . وكان صلاح الدين يقول : (( لا تظنوا أني ملكت البلاد بسيوفكم بل بقلم الفاضل )) . لقد برز في صناعة الإنشاء ، وفاق المتقدمين ، وله فيه الغرائب مع الإكثار ، يقال : إذا جمعت مسودات رسائله في المجلدات والتعليقات في الأوراق فإنها ما تقصر عن مائة مجلد ، وهو مجيد في أكثرها .

[عبدالله البورشيد]

تفضل حبيبي

اضغط هنا (http://www.bahrain2night.com/forum/usersfiles/1059-riffa3i-13.zip)

وتقبل تحياتي

[خالد خليفة]

مشكورين وماقصرتوا
يعطيكم العافيه

تحياتي