ابغي معلومات عن الزبارة

[بتوله]

بسم الله الرحمن الرحيم

كيف الحال ان شاء الله كلكم ابخير
انا عضوه جديده في المنتدى ، عمري 22 سنه طالبة بجامعة البحرين وحاليا مطلوب مني بحث واخترت موضوع الزبارة ونشاتها وحرب الزبارة تفصيليا وبغيت من الاعضاء لو سمحتوا معلومات عن حرب الزبارة ومرفق معاها المراجع عشان اقدر ارجع اليها اتمنى المساعده من جانبكم ومع السلامه.

[المـريســـVIPـــي]

والله اختي هاي عندي مسيف يمكن يفيدج



* المقدمة:
لكل مدينة من مدن الخليج العربي تاريخ لا يمكن نسيان ذكره، ويتجلى ذكر ذلك التاريخ واضحاً وجلياً في وصف تاريخ مدينة الزبارة والتي تعد واحدة من اهم المدن الخليجية تاريخياً بالرغم من أنها حديثة العهد بالسكنى.
الزبارة مدينة بحرينية الأصل، وسوف نذكر بعض الدلائل والبراهين التي تؤكد هويتها البحرينية وكيفية تأسيسها مروراً بوصف بعض الآثار التاريخية المتواجدة بها.
* وصف مدينة الزبارة:
هي مدينة تقع على ساحل شبه جزيرة قطر الشمالي الغربي. ومعنى الزبارة في لسان العرب من الزبر وهو وضع البنيان أو الحجارة بعضها فق بعض
(1). وعند أهل الخليج تعني اكمه او تله صغيرة ترتفع عن الأرض وسمي المكان الذي نبيت هذه المدينة فيه بالزبارة لوجود تله صغيرة فيه(1).
تتميز الزبارة بميناء مجاور للسفن وقربها من الماء والمرعى والحطب ولم يرد ذكر للزبارة في التاريخ قبل تأسيس الشيخ محمد بن خليفة ( الحاكم العتبي للخليفة) لها ولقلعته المشهورة فيها بعد نزوح من الكويت إلى قطر.
* تأسيس الزبارة:
إن الذي أسس الزبارة وادخلها التاريخ هو الشيخ محمد بن خليفة، ثم نمت واتسعت بعد ذلك وراح كثير من الناس يفدون إليها لما اتصف به مؤسسها واميرها الشيخ محمد بن خليفة وابناؤه من بعده من اخلاق فاضلة وكرم

(1) لسان العرب – ابن منظور.
(2) البحرين عبر التاريخ- الدكتور أبا حسين.
وعدل وشجاعة وحنله في القيادة، مكنتهم من هزيمة منافسيهم حتى
اصبحت الزبارة حاضرة شبه جزيرة قطر والبحرين دون من ازع.
ومن المتعارف عليه ان تأسيس مدينة الزبارة كان في سنة 1176هـ.
سنة 1762م.. قام الشيخ محمد بن خليفة ببناء قلعة على الماء كانوا يستقون منه وسماها "صبحا" على اسم قلعتهم في الهدار التي بناها جدهم الشيخ فيصل الجميلي- وهو من جميلة وائل من عنزه- وتسمى قلعة مرير نسبة إلى الماء الذي يمر من تحتها، وكانت قلعة حصينة، واتم بناؤها فأرخت بجملة ( تمت 840 + 79+ وعو 132 + الله 66+ حاميها 65) وذلك سنة 1182هـ- سنة 1768م (2) .
وصنف لوريمر في كتابه دليل الخليج- السياسي- قلعة مرير ( الزبارة) بأنها مسورة ومحاطة بقلاء يتراود عددها بين عشر واثنتي عشرة تحيط المدينة في شكل دائرة مساحتها سبع أميال. ومن بين تلك الحصون والقلاع، قلاع فريحة ولحوان والعشة وعن محمد وقلعة مرير والرقيات وام السراويل والثقاب. وجميع الحصون في سنة 1904م منتهدف وخاوية من الناس إلا حصن الثقاب الذي مازال سكان خور حسين يرتادونه لاستمداد الماء من آباره، الامر الذي كان يسمح للمراكب بإفراغ حمولاتها فيه غير أن المدخل قد رمته الرمال (3) .
ومما رواه بعض الرواه الثقات بان داخل القلعة يوجد سجد ليس في سقوفه حطب بل على شكل قباب ويقع قرب باب القلعة في المسجد (4) .

(1) البحرين عبر التاريخ- الدكتور أبا حسين
(2) نفس المرجع السابق.

* الزبارة وعلاقاتها السياسية والتجارية:
لعبت لاظروف السياسية والاقتصادية دوار فعالا في الازدهار الزبارة وعمرانها واتساعها حتى أصبحت أكبر مدينة في قطر- ومن تلك الظروف مطالبة المسلمين الشيخ محمد بن خليفة بدفع الزكاة وقد دفعها له عدة سنوات، وبعد أن اتم بناء القلعة امتنع عن الدفع وانضمت إليه قبائل قطر فانتعت هي الاخرى عن دفع الزكاة للمسلمين (1)، مما ادى إلى نشوب معركة بين الخليفة واعوانهم من جهة والمسلمين واعوانه من الجهه الأخرى وعلى أثر هذه المعركة والتي انهزم فيها المسلمين برز دور الزبارة واضمحل نفوذ الحويله، التي كان فيها المسلم وكانت تلك الوقعة تسمى بـ السميسمه (2) .
توفي الشيخ محمد بن خليفة في سنة 1186هـ- سنة 1772م وخلفه ابنه الشيخ خليفة بن محمد الخليفة، وكان ورعاً تقياً وأديبأً شاعراً، تقدمت الزبارة في عهده وذلك لعدة أسباب نذكر أهمها:
1) عدم فرص الضرائب على السلع التجارية، مما شجع لاتجار على الدخول بتجارتهم فأصبحت المدينة منطقة جذب.
2) قرب البارة من مصائد اللؤلؤ جعلها غنية وذات مركز هام (1) .
3) هجوم الزنديين على البصرة مما دفع أصحاب رؤوس الأموال والعلماء من الانتقال من البصرة والكويت إلى الزبارة والاحساء لبعد هذه المناطق



(1) البحرين بين الاستقلال السياسي والانطلاق الدولي- أمل إبراهيم الزياني.
(2) البحرين عبر التاريخ- الدكتور أبا حسين.
(3) أضواء على تاريخ العتوب- عبدالله الغانم.
عن الاحداث. ومن هؤلاء العلماء ( ابن فيروز، البيتوئي، الشافعي، ابن جامع والطباطبائي)، ومن أشهر التجار (أحمد بن رزق) التاجر المعروف
(2) .
4) نزوح سكان الاحساء ونجد للزبارة لما وجدوه من اضطراب وعدم استقرار بعد تضعضع سلطان ( العريعر) نتيجة للخلاف الأسري الذي دب فيهم وتغلب الامير عبدالعزيز بن محمد بن سعود على نجد والبادية.
* أهم معارك الزبارة:
في أواخر سنة 1196هـ سنة 1782م، دب خلاف شديد بين عتوب الربارة من جهه وحكام الساحل الفارسي من جهه أخرى بتحريص من علي مرادخان، والسبب في ذلك يرجع إلى المنافسه على مصادر الرزق كالغوص والملاحة والقطاعة، أدت إلى نشوب غارات بين الطرفين (1)..
كتب نصر المذكور حاكم البحرين آنذاك إلى علي مرادخان في اصفهان رسالة يطلب فيها المساعدة منه لغزو الزبارة، وفي نفس الوقت كتب إلى شيخ ( القرين) يطلب منه عقد صلح بعد معركة الرقة (2)، ولكن شيخ
( القرين) طلب من نصف إيراد البحرين وقسماً كبيراً من دخل بوشهر. وبناء على أوامر صادره من حاكم اصفهان – علي مراد خان- قام نصر المذكور. بمعاصرة الزبارة بعد أن اعد حملة قوية ضد عتوب الزبارة مستعيناً بحكام بندر ريق، جنابه ودشتان وغيرها، وكان قوام هذه الحملة الفي رجل (1) .
هزم جيش نصر المذكور وولى هارباً تاركاً سيف إذ وقع بيد سلامة بن سيف البنعلي، كما قتل ابن أخ نصر المذكور- محمد المذكور (2) .
(1) أضواء على تاريخ العتوب- عبدالله الغانم.
(2) البحرين عبر التاريخ- الدكتور أبا حسين.
* احداث وقعة الزبارة:
جمع نصر المذكور قوة كبيرة قوامها الفا مقاتل وحاصرت هذه القوة الغازية الزبارة. ورغم أن نصر المذكور اعتبر هذه القوة كافية لغزو الزبارة إلا أنه اراد تقويص قوة العتوب بمجرد محاصرته لمينائهم وقام لذلك بدوريات بها اسطوله بين البحرين والزبارة باستمرار، ودام حصار مدينة الزبارة نحو شهر وقد توسط ( ميرغني) من بندريق بين نصر المذكور والخليفة حقنا للدماء ولكن نصر المذكور قدم شروطاً قاسية للصلح فلم تنجح الوساطة فحل محلة الشيخ راشد بن أرحمه القاسمي شيخ جلفار (رأس ال خيمة) ولكن محاولاته باءت بالفشل وكان الشيخ عبدالله بن خليفة ابن محمد الخليفة يمثل الزبارة في المفاوضات، وقد وافق على شروط الصلح الا أن نصر المذكور ومن يمثله رفضوا تلك الشروط وطلب استسلام أهل الزبارة بدون قيد او شرط، فنزلت قوات نصر المذكور بين الزبارة وفريحة في وقت الصلاة الجمعة ضناً منهم أن اهل الزبارة سوف يكونون مشغولين بالصلاة.
فوجئت القوات الغازية بهجوم مضاد وقوي ضدها فور نزولها، كما هدوا أهل فريحة من البنعلي لنجدة اخوانهم أهل الزبارة (1) ، كما تناسى الجلاهمة خلافهم مع الخليفة ووقفوا صفاً واحداً لملاقات نصر المذكور
(2) .دارت الدائرة على جيش نصر المذكور وانهزموا وفروا إلى قواربهم. ومن ذلك اليوم صغر أهل البحرين اسم نصر المذكور وسموه ( نصور) (3).

(1) البحرين عبر التاريخ- الدكتور أبا حسين.

* أسباب فشل حصار الزبارة:
1) كان العتوب يحاربون في ارضهم فيستطيعون التحرك إلى الداخل في يسر وسهولة، بينما العدد في البحر.
2) التحصينات الموجودة حول المدينة وقلعة مرير المنيعة.
3) استعدادات عتوب الزبارة لملاقات الغزاة بسبب تسرب اسرار الحرب، إذ أن انباء وصول حملة المذكور قد وصلت للزبارة قبل وصول الحملة نفسها.
4) سهولة وصول المؤن لجيش العتوب من داخل بلادهم، وتعسر وصول الامدادات لجيش نصر المذكور من بوشهر والبحرين لبعد المنطقتين عن الزبارة.
5) استماتة الخليفة، إذ جعلوا قلة من رجالهم وهم الشيوخ المتقدمو السن عند نسائهم وأطفالهم وأوصوهم إما النصر وإما عليهم أن يقتلوا النساء والاطفال جميعاً لكي لا يقعون اسرى عند اعدائهم.
6) عندما انهزم جيش نصر المذكور، ولاذوا بالفرار صوب سفنهم، وجدوا أكثرها قد جرز عنها الماء ولم يستطيعوا الابحار، حتى أن هناك جزيرة صغيرة قرب الزبارة تسمى مجيتيله وقد سميت كذلك لتجمع بعض الرجال وقد استحر القتل فيهم بهذه الجزيرة فغلبت عليها هنا الاسم.
7) مقتل قائد الحملة الغازية وهو محمد الغازية وهو محمد ان اخي نصر المذكور وكذلك مقتل ان اخي الشيخ راشد بن مطر القاسمي شيخ جلفار وسواهما من وجهاء هرمز الذين صحبوا الحملة.. ومن المشهور

(1) البحرين عبر التاريخ- الدكتور ابا حسين.
أن نصر المذكور اشترك في المعركة وسقط سيفه في يد سلامة البنعلي.
8) تعرضت قوات نصر المذكور لهجومين مضادين، الاول من الزبارة ولاآخر من الخلف، شنه أهل فريحة من البنعلي.
9) استخدام الخدعة بتجميل الجمال حمولات لإيهام العدو بوصول الامدادات من الطعام والعتاد لأهل الزبارة (1) .
* نتائج معركة الزبارة:
إن النصر الذي احرزه عتوب الزبارة كان حافزاً قوياً في تطلعهم إلى البحرين وفتحها (2) .
أخذ العتوب بالتنقل بين البحرين والزبارة، فكانوا يصيفون في البحرين ويئتون في الزبارة.
في تلك الآونة اخذت الدولة السعودية الاولى بالتوسع، إذ أن الامام سعود بن فيصل اتجه لمحاربة بني خالد ( العريعر) الذين كانوا يلقون الدعم من الدولة العثمانية، فأخذت الزبارة في الاستعداد للدفاع عن نفسها (4).
أخذ العتوب بالتشاور لحفر قناة تصل بين العديد وسلوى فتجعل قطر جزيرة ولكنهم استصعبوا الاسر واكتفوا بحفر هندق من البحر إلى قلعة مرير في الزبارة وطوله نحو فرسخ ونصف، وقد ذكرت اسماء تلك البروج والحصون.
* أشهر تجار علماء الزبارة:
تقدم ذكر اتساع مدينة الزبارة، وذكرنا العوامل التي ساعدت لعى ذلك. ومن أشهر تجار الزبارة التاجر المعروف والمشهور احمد محمد بن
(1)البحرين عبر التاريخ- الدكتور أبا حسين.
(2) البحرين بين الاستقلال والانطلاق الدولي- أمل إبراهيم الزياني.
(3) البحرين بين الاستقلال السياسي والانطلاق الدولي- أمل ابراهيم الزيان
حسين ابن رزق، كما وأن هناك العديد من العلماء، وأشهرهم:
1. محمد بن فيروز الوهيبي التميمي سنة 1142هـ- سنة 1212هـ).
2. راشد بن خنين.
3. جحي بن حميدان.
4. صالح بن سيف بن احمد العتيقي.
5. إبراهيم العبد الرازق لامتوفى سنة 1188هـ.
6. بكرلؤلؤ احمد البصري القطري الزياري المتوفى سنة 1202هـ.
7. أبو الحسن السندي الحنفي.
8. عثمان بن جامع الانصاري الخزرجي القطري البصري دارا ومن بعده ابنه أحمد بن عثمان المتوفى سنة 1285هـ.
9. أحمد بن درويش العباسي المتوفى سنة 1211هـ.
10. عبدالله بن محمد الكردي البيتوشي ( سنة 1161هـ- سنة 1221هـ/ سنة 1748م- سنة 1806م).
11. محمد بن أحمد بن عبداللطيف الشافعي الاحسائي المتوفى سنة 1221هـ.
12. عبدالعزيز بن موسى الهجري المتوفى سنة 1223هـ.
13. علي بن فارس.
14. محمد بن عبدالطيف المتوفى سنة 1223هـ.
15. عبدالعزيز بن صالح الموسى المتوفى سنة 1222هـ.
16. الحاج عثمان بن سليمان بن داود البصري ( سنة 1170هـ- سنة 1226هـ).
17. عثمان ابن سند النجدي الوائلي البصري المتوفى سنة 1242هـ- سنة 1826م.
18. محمد بن علي بن سلوم المتوفى سنة 1246هـ.
19. ناصر بن سلمان بن سحيم.
20. السيد عبدالجليل الطباطائي المتوفى سنة 1270هـ وفي رواية سنة 1272هـ (1).

* خاتمة:
من تسلسل تلك الاحداث والوقائع وبحوث فطاحلة المؤرخين نجد أن الزبارة مدينة عامرة بعمرانها وسكانها وحصينة منيعة بقوة أهلها وحصونها وقلعتها، ونرى أن الزبارة وازدهارها كأن فضلاً من الله عز وجل وثم فضل المؤسس الأول لها اشيخ محمد بن خليفة الذي بذل الغالي والنفيس لجعلها واحدة من المدن التي دخلت تاريخ الوطن العربي عموماً والخليج العربي خصوصاً، ويحضرني قول الشاعر:
(( ليس الفتى بفتاً لا يستعاش به مالم تكن له في الارض آثار)).








(1) البحرين عبر التاريخ- الدكتور أبا حسين.

* الفهرس:

- مقدمة البحث-------------------------------------------- -- 1
- وصف مدينة الزبارة--------------------------------------- 1
- تأسيس الزبارة -------------------------------------------2-1
- الزبارة وعلاقاتها السياسية والتجارية ---------------------- 3
- أهم معارك الزبارة --------------------------------------- 5
- أحداث وقعة الزبارة -------------------------------------- 6
- أسباب فشل حصار الزبارة -------------------------------- 7
- نتائج معركة الزبارة -------------------------------------- 8


المصادر والمراجع:
( 1) لسان العرب- ابن منظور.
(2) البحرين عبر التاريخ- الدكتور أبا حسين.
( 3) مسيرة الخير والعطاء في البحرين- الدكتور أبا حسين.
( 4) البحرين بين الاستقلال السياسي والانطلاق الدولي- أمل إبراهيم الزياني...

[الـريـم]

مرااحب

هذي مقتطفات عن الزباره جمعتها من عدة مواقع :)

~~~~~

وقعت معركة الزباره في ديسمبر عام 1783-1782 م

..
ويسجل القرن الثالث قبل الميلاد دخول القبائل العربية إلى البحرين، حيث تعزز وجودها وازداد عددها منذ ذلك التاريخ. وعُرفت البحرين آنذاك باسم " أوال" نسبة إلى "صنم أوال" الذي كانت تعبده قبائل "وائل بن ربيعية" والتي حكمت البحرين خلال تلك الفترة. ويحدد عام 630 ميلادية دخول البحرين في الإسلام، وظلت تابعة للدولة الإسلامية بعد الخلفاء الراشدين طيلة العهدين الأموي والعباسي. وشهدت فترة اضطرابات حوالي بداية القرن الثاني الميلادي أدت في العام 1058م إلى إعلان " أبو البهول" أميراً عليها وما تبع ذلك من اضطراب .

ونظراً لموقع البحرين الاستراتيجي المُميز، سعى البرتغاليون للسيطرة عليها واحتلوها في العام 1521م واستمرّ حكمهم حتى العام 1622م عندما تمكنت قو مشتركة من البحرينيين بمساعدة الفرس تحت قيادة " شاه عباس " الأكبر من طردهم. وأدى هذا التطور إلى فترة من النفوذ الفارسي حيث سار الفرس على نهج البرتغاليين في فرض الضرائب. وكان لعدم الاستقرار الداخلي أثره في إرخاء قبضتهم عليها فعادت المشيخات المستلة للظهور، إلا أنه أُتيح للفرس تشديد قبضتهم ثانية في العام 1721م بعد خلْع حاكمها العربي. واستغل سلطان عُمان في ذلك الوقت الأوضاع غير المستقرة لمهاجمة البحرين واحتلالها وضمّها إلى عُمان في العام 1738م، غير أن الفرس استولوا عليها في العام التالي، وعينّوا حاكماً عربياً بعد أن أدركوا أن حكم البحرين لن يستتب إلا بتوليه حاكماً عربياً عليها، وظلوا يحكمونها تحت ولاء أسمي. ولم تتخلص البحرين من هذه التبعية إلا في العام 1783م حيث استخلصت قبائل "العتوب" العربية من " آل خليفة " السيادة على البحرين نهائياً. ففي ذلك العام غزا الفرس منطقة الزيارة التي كان يحكمها الشيخ أحمد بن محمد آل خليفة، ومن ثّم هاجم قوات الاحتلال في جزيرة البحرين الرئيسية ونجح في طردها وتأمين السيادة الوطنية. ود كان فتح البحرين على يد الشيخ أحمد بن محمد آل خليفة الذي لُقّب بـ "الفاتح" بداية عهد جديد من الاستقرار والازدهار في كافة المجالات .

وقد تعاقب أمراء آل خليفة الكرام على حكم البحرين منذ العام 1783م وحتى الوقت الحاضر. وعقب وفاة الشيخ أحمد الفاتح في العام 1796م خلّفه الشيخ سلمان بن أحمد آل خليفة الذي مكث في الزبارة لفترة ثّم عاد إلى البحرين حيث وقّع في العام 1820م إلى جانب شقيقه الشيخ عبدالله، الاتفاقية العامة مع شركة الهند الشرقية.

وخلّف الشيخ سلمان الذي توفي في العام 1825 غبنه الشيخ خليفة الذي تقاسم السلطة مع عمه الشيخ عبدالله، ثم تعاقب على الحكم الشيخ محمد بن خليفة بن سلمان، ثم شقيقه الشيخ علي بن خلفة بن سلمان، وإبن عمهم الشيخ محمد بن عبدالله، ثم الشيخ عيسى بن علي آل خليفة الذي حكم البحرين اكثر من ستين عاماً من العام 1869 إلى العام 1932م، وخلّفه من بعده ابنه الملك حمد بن عيسى بن علي آل خليفة.



الملخـــــــــــــــــص:

معركة الزباره بين العتوب و الفرس..

القبائل المشاركة: آل بورميح, آل بوعينين, أل كبسة.اضافة الى عائلة آل جــميـــري و التي نزحت مع العتوب و قامت بمساعدتهم في حرب الزباره.

..و العديد من القبائل العربيه التي تستوطن البحرين حاليا و الجدير بالذكر ان عائلة ال جـــلاهمه كان لها دورا في معركه الزباره..



تولى قياده الحركه في باديء الامر الشيخ خليفه بن محمد ال خليفه و بعد وفاته آلت السلطه الى الشيخ أحمد بن محمد و الذي تم فتح الزباره على يده..حيث لقب نسبة الى ذلك " أحمد الفاتح"


الأسباب :


كانت البحرين (من الناحية السياسية) تحت حكم ال مذكور حكام البحرين (واصلهم من بوشهر) ، وكانت تعتبر تحت نفوذ الفرس اسميا . أما من الناحية الداخلية فكانت البحرين محكومة بقيادة محلية عاصمتها "البلد القديم". وكانت جدحفص المدينة الثتنية من ناحية الاهمية. ولهجا فقد كان هناك تنافس مستمر بين العاصمة وجدحفص.

وفي عام 1783م استطاع ال خليفة ضم البحرين الى سلطانهم بعد انتصارهم في معركة الزبارة ودخولهم البحرين . وقد ذكر الباحثون أسبابا عديدة أدت للصدام بين حكام الزبارة وحكام البحرين . فهناك أسباب اقليمة وأخرى خاصة بالزبارة وثالثة خاصة بالبحرين..

النتائج :

احتلال ال خليفه الكرام للزباره و ازدهارها في عهود ابناءها لقيامهم ببناء المساجد و تكريم العلماء و غير ذلك
و من ثم تحّول السلطه و القياده الى ال ثاني( حكام قطر الحاليين) بعد معاهده تمت بين الطرفين.

~~~~~

قصة بلدة الزبارة:

اولا علينا ان نرجع شريط الاحداث الى الخلف قرابة 300 سنة الى عام 1110هـ ونرى ما الذي حدث بالفعل.

في صيف عام 1110هـ وفي موسم الغوص بالتحديد ظهرت سفن كثيرة و صغيرة بدائية التجهيز، تصوروا معي شكل تلك السفن و كل سفينه عليها عدد كبير من الرجال المسلحين بالسيوف والرماح. من هم هؤلاء العرب الذين اقتربوا من مغاصات البحرين، انهم جماعات من العرب يطلق عليهم العتوب و الخليفات، ومن اي البلاد هم من بلاد يقال لها (الديلم) بالقرب من ابوشهر و هم من اتباع حاكم ابو شهر ال مذكور.

هل علم حاكم البحرين (الفارسي) بقدوم هؤلاء العرب الى مغاصات البحرين، وهل يعلم هؤلاء العتوب نظام الغوص في مغاصات البحرين؟ لا انهم لا يعلمون بان هذه المغاصات مؤجره من قبل الحكومةالصفويه منذ ما يقارب 100 سنه على عرب عمان الذين يطلق عليهم (الهوله) وهم يدفعون مبالغ كبيرة مقابل عملهم في هيرات اللؤلؤ التابعة للبحرين و مقابل اتغلال الموانئ الايرانية.

على كل حال ما هي ردة فعل عرب (الهوله) الملاك لهذه الهيرات؟ اجتمع شيوخهم و الذين يملكون اكبر مساحة من هذه المغاصات و تباحثوا في طرد عرب العتوب والخليفات عن املاكهم!!

كبير القواسم و آل حرم و آل نصور (فروع من عرب الهوله) جمعوا رجالهم المسلحين بالبنادق و المدافع و تحركوا في صيف عام 1113هـ الى مغاصات اللؤلؤ و انقضوا على عرب (الديلم) العتوب والخليفات و قتلوا منهم 400 رجل، فر العتوب والخليفات الى بلدهم (الديلم) القريبه والتابعه لابو شهر.

اجتمع العتوب و الخليفات و عرب ابو شهر و عرب زعاب الساكنين بندر ابو شهر و جمعوا رجالهم و سلاحهم هاجموا البحرين و احرقوا المساكن و النخيل والسفن، انتقاما من حكامها الذين كانوا تربطهم بعرب الهوله معاهدات اقتصاديه. فاستنجد سكان البحرين بقبائل الهوله ففزع عرب الهوله الى البحرين و اطلقوا نيران مدافعهم على العتوب و عرب ابو شهر ففر العتوب راجعين الى بلدهم ا(لديلم)، و لكن حاكم البحرين الفارسي ارسل رسول الى حاكم شيراز الحاكم العام لتاديب المناطق التابعه له الديلم وابو شهر و ريق فامر حاكم شيراز بتحريك الفرسان والجنود الى الديلم لتاديب العتوب فانهزم العتوب من الديلم الى البصرة التابعة للحكم العثماني و بعدها انتقلوا الى القرين وسكنوها (الكويت).

و بعد ذلك بدا تواجد العتوب في الكويت من هذا التاريخ لا كما تروي كتب المتاخره من ان قدوم العتوب كان من نجد. و من الكويت ناصروا، حاكم ابو شهر ناصر المذكور حاكم ابو شهر لطرد عرب الهوله الذين انفردوا في حكم البحرين بعد مقتل نادر شاه تحرك العتوب و ابن مذكور و دخلوا البحرين، وخرج منها الهوله و هنا بدا تواجد العتوب في منطقة البحرين و بعدها اسسوا الزبارة.

~~~~~

يقول نور أحمد خان فريدي في كتابة ـ بلو? قوم أورأسكي تاريخ ـ أقوام البلوش وتاريخهم ـ صفحة ـ 55 ـ

وكما ذكر فريدي فإن أولاد محمد منتشرون في كل إمارات الخليج العربي ولم تجد موقعاًَ مأهولاًَ في سواحل عُمان . إلا وتجدهم فيه يقيمون ويعملون ويزاولون المهن الملائمة لهم وفي السواحل العُمانية .

ويربط النسابون بين أولاد محمد في البحرين الذين هم حفدة يوسف بن أحمد بن فاضل قائد البلوش في هجمة القبائل العربية من الزبارة على البحرين . لتحريرها من الفرس عام 1179 هـ 1783م وبين أسرة ـ بركت ـ شيوخ قبيلة الرند الموجودين الآن في منطقة كلباء على ساحل خورفكان من ساحل عُمان القريبة من الفجيرة .

ولقد عرفوا بين القبائل العربية في عُمان وبلو?ستان بشدة المراس والوفاء بالعهود . حتى كانت هذه الشهرة كافيه للشيخ أحمد الفاتح أن يستنهضهم في جملة عشائر الزبارة للزحف على البحرين والعبور اليها عنوة في عام 1179هـ 1783م . لتحريرها من سلطان الدولة القاجارية . فدخل أولاد محمد البحرين في مقدمة الجموع العربية المغيرة وإشتركوا في جميع تلك الأحداث التحريرية . وكان رئيسهم يومذاك يوسف بن أحمد بن فاضل .

الى أن جاء عهد ناصر الدين شاه القاجاري فإتصل يوسف بن أحمد بن فاضل رئيس أولاد محمد ومعه إخوانه البركت وطائفة من أتباعة من القبائل البلوشية المحاربة بقبائل الزبارة المتحفزه وقتها لتحرير البحرين من القاجاريين . فكان أولاد محمد من أقوى المؤيدين للتعجيل بتلك الإنطلاقة العارمة وفي الفيلق الأول بين قبائل الزبارة المتكونة من ـ حلف العتوب ـ البنعلي ـ النعيم ـ آل رميح ـ المهاندة ـ المعاضيد ـ السلطه ـ آل بوكواره ـ المقلة ـ المنانعة ـ البوعينين ـ الذواودة ـ وبعض الأفخاذ والأسر الأخرى . ولقد إنضم اليهم من سكان البحرين الأوائل من جماعة البحارنة في الأسبوع الأول من الهجوم عشيرة ـ آل عصفور ـ آل سوار ـ بنو حمادة ـ الجشوش الذين التحقوا بآل بنعلي ـ بنو كليب ـ المالكيون ـ النوحيون ـ النعيميون ـ ولكن هؤلاء البحارنة من السكان الأصليين الذين إستجابوا لثورة القبائل . قد تفرقوا أخيراًَ بعد بضعة شهور من تحرير البحرين . فهاجر الكثير منهم الى البصرة والمحمرة والقطيف . وكان ذلك عندما أستأثرت إحدى القبائل الغازية باملاك البحارنة وأراضيهم وبساتينهم فإستولت عليها وملكت جميع جزر البحرين وبعد دخول البحرين عندما كان شيوخ آل بنعلي و آل جاسم الملقبون بالغتمان يتشاورون مع القبائل الأخرى في عزمهم غزو جزيرة ـ خارك ـ فقد كان يوسف بن أحمد بن فاضل من المتحمسين لذلك . ولقد تعهد أن يحرك جميع القبائل البلوشية لهذه الغاية . ولكن الخلافات والمشاحنات التي حدثت بين آل بنعلي وبين بعض العشائر الأخرى حالت دون إنجاز هذا الأمر .

[الـريـم]

الزبـــــاره



تقع مدينة الزبارة على بعد 100 كم شمال غرب مدينة الدوحة، وهي موقع أثري مهم لوجود قلعة قديمة فيها. بنيت هذه القلعة، والتي تحولت الى متحف، عام 1938 ابان حكم الشيخ عبد الله بن جاسم آل ثاني، وقد بنيت على أنقاض قلعة مجاورة. وتأخذ القلعة الشكل المربع وهناك أبراج دائرية في ثلاثة زوايا منها وبرج مستطيل في الزاوية الرابعة. كانت هذه القلعة بجدرانها العالية والسميكة بمثابة محطة لمراقبة الساحل، واستخدمها الجيش حتى أواسط الثمانينات.

http://www.qatartourism.gov.qa/images/small20.jpg

قلعة الزبـــــاره

[المرى اليامي]

تامر الشيخ محمد بن خليفة الكبير في سنة 1766

كان الشيخ محمد بن خليفة الكبير يتاجر باللؤلؤ ياتي من الكويت الى الزبارة لشراء الؤلؤ في عام 1182 هجرية اى 1766م. وكان رجل عفيف وصاحب تقوى وبذال للاحسان ومكارم الاخلاق وله خيرات كثيرة حتى ان ال بن علي (العتوب) من كثر ما اخدق عليهم قالوا هذا هو المهدى المنتظر لما شاهدوامن اخلاقه وسيرته وعبادته و كانوا ال بن علي (العتوب) حينها حكام الزبارة و فريحة وكان بين اهل فريحة والزبارة من ال بن علي (العتوب) خلاف فاعرضوا اهل الزبارة من ال بن علي (العتوب) ان يتامر عليهم وان لا يقطعوا امرا دون رايه ومشورته فنواثق معهم بالعهود وتناسب معهم وذلك في وقت رئاسة الشيخ على بن لحدان ال بن علي العتبي على الزبارة والشيخ سلامة بن سيف ال بن علي العتبي على فريحة بعد ما توفى جمعة بن سيف ال بن علي العتبي حصل الاتفاق بين ال بن علي (العتوب) وبين الشيخ محمد بن خليفة فانقل عائلته من الكويت الى الزبارة وجدد بناء القلعة المشهورة ب"قلعة مرير" بعد لن بنوها ال بن علي (العتوب) عام 1666م عند مجيئهم للزبارة من قرية مرير التى تطل على الخور الذي يمتد من بحر العرب عند هجرة العتوب ( بنى سليم) من ديارهم الاصلية بالقرب من المدينة المنورة ومرير أسم لينبوع في منطقة بني سليم وفي لسان العربقال: المرير موضع وقال: وتشـرب أسـآر الحيـاض تسوفـه ولو وردت ماء المريرةآجمـا. وجعل الشيخ محمد في كل جهة منها ثلاثة ابراج ضخمة وبنى بها ايضا مسجد للجمعة مطوى سقفه بالقباب وبها بئر ماء عذب وسورين من باب الزبارة الى القلعة . ولما انتقل الشيخ محمد بن خليفة من الكويت الى الزبارة مع ابنه خليفة وخدامه وخواله من ال صباح حكام الكويت اما ابنائه الاربعة خوالهم من ال بن علي (العتوب) وجدهم الشيخ عمرو بن سنان العمر ال بن علي العتبي وهم الشيخ احمد (المشهور بالفاتح) و مقرن . اما الشيخ على و ابراهيم جدهم الشيخ على بن لحدان ال بن علي العتبي. وقطع الشيخ محمد بن خليفة ما ياخذه الامير دياب وما ياخذه مامور العجم وقال: ما يرى دياب ولا الديوان. زاما ال مسلم فانهم مامورين من تحت يد امراء بنى خالد ليسوا مستقلين في حكم قطر ( سمعت ذلك من الشيخ احمد بن محمد بن ثاني) وهذا ما برح الشيخ محمد بن خليفة حاكما على بنى سليم (العتوب - ال بن علي) وغيرهم من سكان الزبارة الى ان افل نجمه ماسوف عليه رحمة الله ثم تولى ابنه الكبير الشيخ خليفة بن محمد حكم الزبارة ولم تطل مدته بل ذهب لاداء فريضة الحج واستناب مكانه اخيه الشيخ احمد المشهور بالفاتح واما قضى الشيخ خليفة مناسك الحج في مكة المكرمة وثوفى فيها ودفن في المعلا رحمه الله تعالى.



في ذكر تولية الشيخ احمد بن محمد ال خليفة الحكم في الزبارة و معركة حصار الزبارة



بعد وفاة اخيه وهو الحاكم الثالث في الزبارة ومن الاسباب هو ان خواله ال بن علي (العتوب) كانوا يصيفون في البحرين على نخيلهم في قرية تسمى "مهزة" في جزيرة سترة لاجل الماء والرطب والرجال يذهبون الى الغوص . فحصل من الخدام بعض التعديات على اهل الزبارة المصطافين في البحرين ختى اخبروا ال بن علي (العتوب) فتواعدوا باليل واوقعوا العجم وقتلوا المعتدين على اهاليهم وحصروهم في قلعة عجاج الغربية. فطلبوا الامان على ان يذهبوا فقالوا لهم: لا امان لكم ختى نعلم من اهلنا ماذا جرى لهم منكم. وفي وقت الفتنة طلب اهل الزبارة (ال بن علي العتوب) من الخدام والحريم وذويهم ان يكونون في مكان محفوظين من التعديات. واقام حاكم البحرين الشيخ نصر ال مذكور(وهو في الاصل من النصور قبيلة مالك بن عوف النصرى) لهم بواجب الكرامة فلما علموا من اهليهم عدم الاهانة والتعديات اعطوهم الامان ثم ذهبوا اهل الزبارة (ال بن علي العتوب) مع اهاليهم الى وطنهم الزبارة و فريحة. ولم يرعهم الا مراكب العجم في راس عشيرق قرب الزبارة وارسلوا السفن الى الاسفل واستعدوا استعداد شامل للحرب على الزبارة من المدافع والات الحرب وحصروا اهل الزبارة بحرا وبرا حتى اضطروهم الى اكل الميتة. وبين اهل الزبارة واهل فريخة مغاضبة فارسلوا اهل الزبارة لاهل فريحة يريدون النجدة منهم فما امتثلوا بل قالوا لهم: في وقت الضيق نحن بنو عمكم وبوقت الراحة لا نسوى لديكم شىء لا نفزع لكم ابدا فعادوا يائسين. فقال لهم درباس بن نصر ال بن علي العتبي: ارسلوا لهم الحريم بناتكم وعندما ينزلون على شاطىء فريحة يرفعون الحجاب
ويصيحون: ولونا انتم ولا ياخذوننا العجم افا يا اولاد سالم ( ال بن على العتوب) . فلما امتثلوا كلام درباس بن نصر وارسلوا البنات ووصلوا فريحة يصيحون كاشفات يصيحن وينادين اهل فريحة ظل الرجال يبكون والقوا الغتر وتواعدوا اخر اليل وعملوا لهم علامة "اما سروال او وزار" وما بزغت نجمة الصبح الا التكبير في خيام العجم ورمى البنادق متواترة ووقع السيوف في عقارى العجم اخذه ماخذها . فولوا هاربين لا يلوون على شىء والى مراكبهم طالبين وقد ظهر اهل الزبارة فريحين مستبشرين . ووقع سيف الشيخ نصر ال مذكور رئيس العجم بيد الشيخ سلامة بن سيف ال بن علي العتبي وسيوف كثيرة بعد ما شرد الى بوشهر وما برح ذلك السيف يتوارثونه كابرا عن كابر الى ال الى يد الشيخة مريم بنت سيف بن سلطان ال بن علي العتبي ثم موهبتى اياه ( راشد بن فاضل ال بن علي العتبي) وفي وقت مسيرى الى الملك عبدالعزيز ال شعود في الرياض صحبنه معى واهديته مع هذه الابيات الى الملك عبدالعزيز ال سعود فقلت:


تلك المآثر تبني ذكر صاحبهـــــــــا..........بما عليه من الأفعـــــــــال مذكور
لما أتى ناصر المذكور في مـــــــلأ.........يقود جيشا" من الاعجـــام مغــرور
يبغي الزبارة والعرب الذين بهـــــــا.........من العتوب قومي وهو مكســـــور
حتى رمى بجميع السلب منهزمــا.........فصار تذكار هذا سيف نصــــــــــور
يهدى إلي ملك أسن الفضائل مــن........قد كان بين ملوك الأرض مشـــهور
بالعلم والحلم والدين الحنيف ومــن........لواءه لحمى الإســــــــلام منشور
عبد العزيز حمى الإسلام قاطــــبة........حقا" يقينا" وليس الحق منكــــــور
فاقبل هدية من قد حل ساحكـــــم........جهد المقل وقل لي أنت معـــذور



امارة الشيخ احمد بن محمد ال خليفة و الغزو الى البحرين عام 1783م


لما انكسر نصر ال مذكور (نصور) ونضعضعوا العجم استشار الشيح احمد اهل الزبارة من خواله ال بن علي (العتوب) في غزو البحرين واستئصال العجم. فاجابوا بالسمع والطاعة ولكنهم قالوا : هذا الامر يريد استعداد كبير فقال الشيخ احمد لخواله ال بن على (العتوب): انتم المكلفون بهذا الامر وعلى المال والسلاح وقد اخذوا خواله بجميع سلاح العجم كما تقدم في حصار الزبارة وهذا من توفيق الحظ للعرب وضعف اعدائهم. فاجمعوا جميع سفنهم وكان عدد خواله في ذلك الزمن خمسة الاف نسمة اى قوة كبيرة لا يستهان بها لغزو البحرين لصالح ابن اختهم الشيخ احمد. وساروا اولا الى حاكم الكويت الشيخ عبدالله بن صباح يريدزن منه المدد والنجدة على اخذ البحرين. فامدهم بناس من قبيلة الظفير وبشىء من المال وتعذر من المدد برجاله حيث قربه من العجم في المحمرة وقد شكروه اهل الزبارة ال بن علي (العتوب) مع اميرهم وابن اختهم الشيخ احمد بموجب مساعدته بالضفير فركبوا من الكويت حتى وصلوا الى الزبارة وتوجهوا نخو جزيرة البحرين وكان جيش الشيخ احمد بن محمد ال خليفة يتكون من اخوانه الثلاث ( الشيخ مقرن و على وابراهيم) وخواله ال بن علي (90% من الجيش) وناس من قبيلة الظفير امد لهم حاكم الكويت لمساعتهم. ولما علم بذلك حاكم البحرين من جهة العجم ابن طاهر ضاقت عليه الارض بما رحبت ولا يمكنه الاستعداد لبعد الشقة فجمع ما امكنه من ابناء الشيعة والعجم ولكن ما اغنوا من القدر المحتوم بشىء . ولما انكسر قوم نصر بن طاهر في البحرين احتموا في قلعة عجاج الغربية وطلبوا الامان على رقابهم بعد ما سلموا سلة الحرب. فاعطاهم الشيخ احمد الامان وذهبوا في سفينة كبيرة تدعى "الغريرية" حتى وصلوا الى بوشهر عام 1783م . وارادوا الرجعة لاخذ الثار والانتقام من الشيخ احمد ال خليفة وخواله ال بن علي (العتوب) ولكن ضعف حكومة شيراز واختلاف داخليتها لم يتمكنوا وقد كفى في المؤمنين القتال. وفي ايام امارة الشيخ احمد بن محمد ال خليفة ايام عز وامان ورفاهية لم يحدث شىء من القلاقل والحروب بل هبيته مع خواله ال بن علي (العتوب) ازعجت جميع الحكام ولازار مرفوع القدر ولاشان. وكان ال بن علي (العتوب) يستوطنون البحرين في زمان الصيف و في زمان الشتاء الزبارة و فريحة وما برحوا على هذا حتى انتقلوا تماما الى البحرين عام 1211 هجرية - 1795م. وفد توفي الشيخ احمد عام 1794م ثم تولى ابنه الاكبر سلمان الحكم بوصية منه.

المصدر: مجموعة الفضائل في فن النسب وتاريخ القبائل - راشد بن فاضل ال بن علي بتحقيق من الشيخ حسن بن محمد بن علي بن عبدالله ال ثاني